Gli antefatti corsivi
sugli avambracci bianchi
di neve una punta di lingua al cielo
rosa come lieve si fa una culla
le digitali universali e cartografiche
sfondi e gigantografie sull’anima
il vaso di fiori al centro che appare
sempre decentrato il color avorio di perla
di quella sabbia dopo il mare
tu che scendi le scale
analfabeta come il primitivo oggetto mai retto da un verbo per sua
colpa e mia soltanto.
Che si batteva anche il petto di un altro
e di qua cadevano acque terra di sorgente
S’incatenavano metalli preziosi ai colli obesi
e volgari come le mandibole che scalpitano la carne tra i denti mentre
nutrono lingue biforcute di serpenti calpestati da madonne immacolate sull’altare.
Una volta eravamo a semicerchio
un treno passava alle nostre spalle
si formavano anticorpi per sopravvivere
alla prosopopea gesticolante e io ero
moribonda
e morivo di sudore e di collasso.
Commenti: 14
Rosariarita Pasca
Mi piace questa parola surreale, che sembra giocare con i significati, ma esprime immagini bellissime: ‘ di neve una punta di lingua al cielo/ rosa come lieve si fa una culla/…di qua cadevano acque terra di sorgente/’
C’è un attraversamento da un ve… Altro…
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Osservatorio Poetico Salentino
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dantetuttolanno

aprile_dante

di Luigina Dongiovanni
Allora chiariamo che ci sono teorie e teorie: il viaggio di Dante non si è tenuto espressamente a marzo del 1300, ma si ipotizza che si sia tenuto forse nel mese di Aprile dall’8 al 14, e che quindi il 14 è davvero finita: pertanto, oltre quella data non è possibile ipotizzare alcuna altra data.
E come si è giunti a questo? Come si è ipotizzata una data?
Dante non ha mai scritto nel proprio poema una data di riferimento, ma ha disseminato lungo tutti i canti indizi scientifici, cosmologici, a volte astrologici, astronomici e riferimenti storici precisi da farci ipotizzare quali fossero stati i giorni del suo viaggio.
Quindi, per capirci, Dantedì non deve essere per forza un giorno di marzo, ma anche un giorno di aprile: tuttavia, si sa, le convenzioni decise a tavolino propendono per le date di marzo, per cui si dev’essere molto esperti per sapere che esiste anche un’altra ipotesi.
La Divina Commedia racconta una storia straordinaria: si tratta di un poema allegorico-didascalico il cui protagonista è lo stesso autore, scelto dal Signore per poter poi narrare agli uomini ciò che aveva visto durante il suo fantastico viaggio.
Nella Divina Commedia il poeta fa uso dell’astronomia per legare il suo viaggio simbolico e allegorico alla realtà.
Le conoscenze astronomiche vengono usate per indicare lo scorrere del tempo, ma l’astronomia è anche un punto di riferimento, una bussola per orientarsi.
Le sue conoscenze di astronomia derivano dalla lettura delle opere di antichi autori e, di conseguenza, l’astronomia della Divina Commedia è basata sul sistema tolemaico, con la Terra immobile al centro dell’Universo, intorno alla quale ruotano Sole e Luna e, mediante cicli ed epicicli, i cinque pianeti all’epoca conosciuti, Mercurio, Venere, Marte, Giove e Saturno.
Dante, nella descrizione del suo viaggio, dimostra di conoscere le costellazioni e i movimenti delle stelle e dei pianeti, ma anche il fenomeno della precessione degli equinozi, il cui risultato è un lentissimo moto di precessione della posizione delle costellazioni sulla sfera celeste, con un ciclo di circa 26.000 anni, la cui conseguenza è la variazione in cielo dei punti equinoziali, che indicano il momento dell’arrivo della primavera e dell’autunno, anno dopo anno.
Grazie alle rigorose e dettagliate indicazioni astronomiche che il poeta ci fornisce nelle terzine del poema possiamo ricostruire la configurazione astronomica del cielo nelle varie tappe del suo viaggio.
D’altra parte, ciò che viene descritto non è altro che ciò che il sommo poeta poteva vedere con i propri occhi, e che riporterà fedelmente nei vari passi della Comedia.
La Terra è circondata da sette sfere di etere che contengono, nell’ordine, quelli che venivano considerati gli astri erranti: la Luna, Mercurio, Venere, il Sole, Marte, Giove, Saturno.
Segue la sfera, delle stelle fisse e, successivamente, quella del primo mobile, che genera il moto delle sfere sottostanti e che precede l’Empireo.
Nell’Empireo si trova tutto l’universo e la “candida rosa”, come pare a Dante il Paradiso.
In conclusione, oggi non si accetta più questo modo di concepire l’universo, perché per noi al centro vi è il Sole, ma un viaggio nell’astronomia di Dante può servire per riportare Dante nel suo mondo e lasciarcelo, senza addossargli inutili letture.
Temp’era dal principio del mattino,
e ‘l sol montava ‘n su con quelle stelle
ch’eran con lui, quando l’amor divino
mosse di prima quelle cose belle.
Inf. I, vv. 37-39
Questi versi indicano il momento in cui Dio crea. Crea l’universo…
Era Primavera e il Sole era nella costellazione dell’Ariete….
-(anche in Cultura Salentina, 21/05/2021)-
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Osservatorio Poetico Salentino
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GIANCARLO MAJORINO, 7 aprile 1928 – 20 maggio 2021
Fatica, l’Enrica, a lasciare, lo vedo, lo sento,
l’età giovanile
erba soffice e luminosa carica d’acque
cielo sul capo a sbocco.
Il corpo ancora fulgido non si piega
l’andatura eretta pare una preghiera
alle speranze del mutamento.
l’Enrica dorme
posa la faccia
sul cuscino che torna
petto di mamma
nel buio
in quella calma
avvicina il mento all’intestino
e ginocchia al mento
nell’acqua della stanza
nuotano pesciolini
…il caduto rischiava tutto ma
capitava e dopo un grido d’aiuto
quasi tranquillizzato si chetava
trafitto schiacciato
trafitto schiacciato, per le mosche
i fastidiosi insetti non v’era tempo
di notarli, né i canterini uccelli
dardeggianti vi saranno stati
non era il momento di ricercarli non era il momento
andava come l’acqua un’acqua umana
e animale a non si sa che pozzo tentando
abbandonando non si sa che male
noi siamo qui
io ti penso
sotto la lampada
e sei
ma in una forma leggera
piccolo tondo scavato
con questo aiuto di carta
nella mia mente d’amore
ma in una forma leggera
stella di latte nel vetro
tutti ti guardiamo
ma a me sarai amica, luna, ancora?
sei ancora viva stai ancora male
sei ancora viva stai ancora male
sei ancora viva e mi dimeno
ti getto un ponte continuo riso d’amore
ma sotto trema come l’acqua il cuore .
mentre tu lotti senza poterti aiutare
dolci ricordi fanno l’inutile vela
l’inutile stella l’inutile bianco sul mare
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Osservatorio Poetico Salentino
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inlibreria

RAFFAELLO BALDINI, Ad nòta, Einaudi, Torino, 2021, 133 pagine, 12,50 euro
Quel che sanno i morti, e non dicono niente,
sanno tutto,
anche quando sei in casa, da solo, la notte,
porte, finestre chiuse, loro sono lì,
che sei andato a letto, è tardi, hai spento la luce,
sei sveglio, al buio, ti vengono di quei pensieri,
che non si possono dire, loro sono sempre lì,
ti leggono dentro,
ma sono buoni, fanno finta di non esserci.
“Come in tutte le sue raccolte poetiche, in “Ad nòta”, cioè la notte, Baldini mette in scena personaggi di paese, ma come stravolti, beckettiani. Riscatta il bozzetto di provincia con una visionarietà surreale e con un’affabulazione che provoca continui cortocircuiti mentali. Ma proprio in questo libro che sta in mezzo alla sua produzione poetica, dopo “La nàiva” e “Furistir” e prima di “Ciacri” e “Intercity”, Baldini ha collaudato quel monologo torrentizio senza pause tanto efficace nella recitazione in pubblico (di cui Baldini stesso era un campione insuperabile). Questi monologhi si strutturano in catene aperte di associazioni che sembrano deragliare all’infinito, ma che invece vengono sapientemente ricondotte al punto di partenza o culminano in una riflessione finale nella quale l’autore, quasi appartato dietro ai suoi personaggi, fa sentire la sua voce ironica e malinconica. Tutti i suoi personaggi sono dei falliti, ma con ossessioni geniali. Baldini li ama profondamente e li fa amare a tutti i suoi lettori.”